１．キリスト者と政治
・パウロは「国家に従いなさい」と勧める。国家は神により立てられ、神の行為を代行する者だからだ。
-ローマ13:1-2「人は皆、上に立つ権威に従うべきです。神に由来しない権威はなく、今ある権威はすべて神によって立てられたものだからです。従って、権威に逆らう者は、神の定めに背くことになり、背く者は自分の身に裁きを招くでしょう」。
・国家の役割は、地上において、神の僕として行為することだ。だから従いなさいと。
-ローマ13:4「権威者は、あなたに善を行わせるために、神に仕える者なのです。しかし、もし悪を行えば、恐れなければなりません。権威者はいたずらに剣を帯びているのではなく、神に仕える者として、悪を行う者に怒りをもって報いるのです」。
・キリスト者は世を離れるのではなく、世に住む。世のために尽くすと言う使命を持って住む。その時、よき市民としての義務を果たすのは当然ではないかとパウロは言う。
-ローマ13:5-7「怒りを逃れるためだけでなく、良心のためにも、これに従うべきです。あなたがたが貢を納めているのもそのためです。権威者は神に仕える者であり、そのことに励んでいるのです。すべての人々に対して自分の義務を果たしなさい。貢を納めるべき人には貢を納め、税を納めるべき人には税を納め、恐るべき人は恐れ、敬うべき人は敬いなさい」。
・しかし、国家が神の委託に従わず、獣となった時、私たちはどうすべきか。国家が命令するのであれば、不法な戦争でも従うべきなのだろうか。やがてローマは皇帝崇拝を強要し、従わない者は弾圧するようになった。その時も従うべきなのかについて、人々は悩んだ。ヨハネ時代の人々は神の審きを求めた。
-ヨハネ黙示録19:20-21「獣は捕らえられ、また、獣の前でしるしを行った偽預言者も、一緒に捕らえられた。このしるしによって、獣の刻印を受けた者や、獣の像を拝んでいた者どもは、惑わされていたのであった。獣と偽預言者の両者は、生きたまま硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。残りの者どもは、馬に乗っている方の口から出ている剣で殺され、すべての鳥は、彼らの肉を飽きるほど食べた」。
２．愛の掟
・考え方の基本は愛である。12章でパウロが言うように「悪に悪で対抗するな。悪に対して善で対抗せよ」である。キング牧師の生き方もそうであった。彼は黒人差別を行う白人を敵ではなく隣人と考えた。
-ローマ13:8-10「互いに愛し合うことのほかは、だれに対しても借りがあってはなりません。人を愛する者は、律法を全うしているのです。・・・どんな掟があっても、『隣人を自分のように愛しなさい』という言葉に要約されます。愛は隣人に悪を行いません。だから、愛は律法を全うするものです」。
・パウロは言う「救いは近づいている。終末は近い。だから、緊張して、朝を迎えようではないか」。終末信仰に生きるとき、何が大事で、何がそうでないかが明らかになる。世もまた相対化される。
-ローマ13:11-12「あなたがたは今がどんな時であるかを知っています。あなたがたが眠りから覚めるべき時が既に来ています。今や、私たちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいているからです。夜は更け、日は近づいた。だから、闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身に着けましょう」。
・初代教会は終末信仰に生きた。私たちも「必ず死ぬ」存在であり、終末の生き方が大事だ。死が破滅だと考える人はこの世にいる間は精一杯楽しもうとする。しかし、それは愚かな金持ちの生き方だ。
-ルカ12:19-21「『さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ』。しかし神は、『愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、一体だれのものになるのか』と言われた。自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。」
・私たちは終末信仰に生きる。死んで神の前に出る。そして地上でどのように生きたかを神の前に報告する。現在をどう生きるかは大事なものになる。
-マタイ25:31-33「人の子は、・・・その栄光の座に着く。そして、すべての国の民がその前に集められると、羊飼いが羊と山羊を分けるように、彼らをより分け、羊を右に、山羊を左に置く」。
・私たちはバプテスマを通してキリストを着た。キリストを着た者としての生き方をしよう。
-ローマ13:13-14「日中を歩むように品位をもって歩もうではありませんか。酒宴と酩酊、淫乱と好色、争いと妬みを捨て、主イエス・キリストを身にまといなさい。欲望を満足させようとして肉に心を用いてはなりません」。